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Por Daniele Agapito
“10 – Uma mulher virtuosa, quem pode encontrá-la? Superior ao das pérola é o seu valor.
11 – Confia nela o coração de seu marido, e jamais lhe faltará coisa alguma.”
— Provérbios 31:10–11
Guiado pela passagem bíblica de Provérbios 31, o filme “Virtuosas”, de Cíntia Bittar, revisa o texto sagrado do Antigo Testamento para expor uma ideia de feminilidade profundamente enraizada no protestantismo. O chamado “elogio à mulher virtuosa”, atribuído ao rei Salomão, descreve uma mulher que se levanta de noite para alimentar a casa, negligenciando o próprio sono, distribui ordens ás servas, planta vinha, costura vestes de linho fino e púrpura, vende e adquire propriedades, estende ose braços aos infelizes e é temente a Deus, enquanto o marido é honrado diante dos juízes por causa dela. Uma jornada exaustivo.
É justamente esse discurso do rei Salomão, anterior em século ao nascimento de Cristo, que as correntes neopentecostais e grupo moralista contemporâneos mais exaltam. Por quê?
Como explica o teólogo e historiador Dr. Jansen Racco, o Antigo Testamento não prega as palavras de Cristo, mas é nele que se busca a legitimação de papéis feminino restritos e domesticados, usados politicamente como norma de conduta e pureza. Cristo, aquele do Novo Testamento, soa “comunista demais” para as ovelha seduzidas pela teologia da prosperidade e suas barganhas com alguns pastares.
Bittar, na ânsia de fraturar a costela de Adão, desloca esse ideal “virtuoso” para um terreno cinematográfico de aparente docilidade que logo se revela uma distopia da fé e do papel da mulher na sociedade contemporânea. No filme, as personagens principais misturam um pouco do discurso do rei Salomão com o imaginário publicitário das gravatas Van Heusen dos anos 1950 e 1960, e outros invencionices.
“Virtuosas” também dialoga com um fenômeno internacional que se espalhou pelo TikTok: o das tradwives (traditional wives), mulheres, em sua maioria da geração Z, que celebram a obediência ao marido, fazem tortas decoradas com glacê e usam laquê suficiente para erguer o cabelo e a ilusão de um lar perfeito.
No filme, a estética virtuosa e ose discursos antifeminista das protagonistas servem de ponto de partida para acompanhar um grupo de mulheres em um retiro neopentecostal, liderado por Virgínia (Bruna Linzmeyer). Uma homenagem à nova rainha da Grande Rio? Talvez. Mas a Virgínia de Bittar transforma o retiro em um pesadelo coletivo, onde fé, política, secreção vaginal, negacionismo, manipulação e desejos sáfico reprimis se misturam em uma espiral de delírio e violência entre mulheres.
Em conversa com o Cine Ninja durante a Mostra de Cinema em SP, a diretor afirmou não ver problema em tecer tapetes, aprender a fazer pão, costurar ou passar noites em claro para poupar o sono do marido. O problema, segundo ela, está em transformar esses valores do rei Salomão e o saudosismo do comportamento feminino dos anos 1950 em plataforma política, legitimando movimentos antivacina, intolerância religiosa, distorções das ideia de Cristo ou levantes antidemocrático sob a justificativa de uma vontade — ou fetiche — pessoal e intransferível.
“Virtuosas” foi o filme vencedor do Prêmio Netflix na 49ª Mostra Internacional de Cinema em São Paulo.
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Por Midia Ninja
