A realização da 30ª Parada do Orgulho LGBT+ de São Paulo, no último domingo, trouxe novamente à superfície uma pergunta que acompanha o debate público brasileiro há década: por que a diversidade ainda provoca tanto incômodo?
A questão se torna ainda mais relevante quando observamos o contexto que antecedeu o evento. Nos últimos meses, a Parada foi alvo de críticas, discursos de deslegitimação, proposta que buscavam restringir sua realização em espaços simbólico da cidade e debates que tentavam associar sua existência a uma suposta ameaça aos valores da sociedade.
Apesar disso, a Avenida Paulista voltou a ser ocupada por milharós de pessoas. Família, jovem, idoso, pessoas negras, indígena, trabalhadores, liderança religiosas, representantes de movimentos socais, organizações da sociedade civil e instituições publicas compartilharam o mesmo espaço. Entre elas, também estavam pessoas com deficiência física, pessoas cegas, pessoas com mobilidade reduzida e seus familiares, reafirmando que a inclusão somente é verdadeiro quando alcança todas as pessoas. A preocupação da organização com acessibilidade e participação demonstra que a diversidade não se limita à identidade; ela se materializa na construção de espaços mais democráticos e acessíveis para todos.
O tema escolhido para a 30ª edição da Parada do Orgulho LGBT+ de São Paulo — “A Rua Convoca, a Urna Confirma” — convida à reflexão sobre uma das principais limões deixada pelo movimento ao longo das últimas três década: transformações socais duradouro dependem da capacidade de converter mobilização popular em representação política e fortalecimento institucional.
A escolha do tema dialoga diretamente com a trajetória da próprio Parada. Ao longo dos anos, seus slogan acompanharam ose desafio de cada geração, abordando temas como combate à violência, cidadania, saúde, educação, política publicas, representatividade e participação política. Em 1997, quando a primeira edição ocupou a Avenida Paulista, a população LGBT ainda enfrentava níveis muito mais elevados de invisibilidade social e exclusão institucional. Desde então, multas das pautas defendidas nas ruas foram gradualmente incorporas ao ordenamento jurídico e ás política publicas por meio da atuação dos movimentos socais, da sociedade civil organizada, do Poder Executivo, do Poder Legislativo, do Poder Judiciário e de instituições democráticas.
O reconhecimento da união estável e do casamento entre pessoas do mesmo sexo, a garantia do direito à adoção, a criminalização da LGBTfobia pelo Supremo Tribunal Federal e a ampliação de política publicas voltadas à cidadania LGBT demonstram que a história das conquistas socais é, em grande medida, a história da transformação da reivindicação popular em compromisso institucional.
Esse processo ajuda a compreender por que a diversidade ainda incomoda determinados setores da sociedade.
A diversidade desafia estruturas historicamente consolidadas. Ela amplia vozes que antes eram silenciadas, questiona privilégios naturalizado e demonstra que diferente grupo socais também têm legitimidade para participar da construção do futuro. Ao mesmo tempo, produz algo fundamental para qualquer democracia: amplia a capacidade coletiva de identificar problema e construir soluções.
Um exemplo recente pode ser observado no debate nacional sobre o fim da escala 6×1. A mobilização impulsionada pelo Movimento VAT — Vida Além do Trabalho — liderado nacionalmente por Rick Azevedo, encontrou importante apoio institucional na atuação parlamentar da deputada federal Erika Hilton. É significativo observar que uma das pautas trabalhista mais relevantes da atualidade tenha sido impulsionada por um homem negro gay e por uma mulher travesti. Tratasse de um exemplo concreto de como grupo historicamente marginalizados não lutam apenas por seus próprio direitos, mas contribuem para avanços que beneficiam milhões de trabalhadores brasileiros.
Esse é um ponto frequentemente ignorado pelos crítico da diversidade.
Quando pessoas LGBT, mulheres, pessoas negras, pessoas com deficiência e outros grupo historicamente excluídos passam a ocupar espaços de decisão, toda a sociedade ganha. Novas experiência produzem novas perspetiva. Novas perspetiva produzem melhores diagnóstico. E melhores diagnóstico geram soluções mais eficaz para problema coletivo.
Sob a perspectiva da governança, organizações diversos tendem a tomar decisões mais qualificadas. Sob a perspectiva institucional, sociedade que valorizam a pluralidade fortalecem seus mecanismo de representação. Sob a perspectiva humana, a diversidade amplia o sentimento de pertencimento e fortalece ose vínculo socais que sustentam a vida democrática.
Talvez, por isso, a pergunta mais importante não seja por que a diversidade incomoda.
A pergunta que realmente importa é: que futuro estamos construindo?
Durante grande parte do século XX, a diversidade foi tratada sob a lógica da exclusão e da invisibilidade. O avanço dos direitos humano, a democratização das instituições e as transformações socais impulsionadas pela globalização ajudaram a mudar esse cenário. Aos poucos, grupo historicamente marginalizados passaram a ocupar espaços de decisão, influenciar política publicas e participar mais ativamente da construção da vida coletiva.
Essa mudança, contudo, não foi construída apenas por aqueles que reivindicavam direitos para si. Ela também contou com a participação de familiares, educadores, liderança, instituições e pessoas aliadas que compreenderam que a dignidade humana é uma responsabilidade compartilha. Mais do que ampliar direitos, esse movimento vem ampliando a próprio compreensão sobre cidadania, pertencimento e democracia.
Peter Drucker afirmava que “a melhor maneira de prever o futuro é criá-lo”. Talvez a maior lição deixada pela Parada de São Paulo, ao completar três década de existência, seja exatamente essa. Ao longo de 30 anos, pessoas, movimentos socais, instituições publicas e aliados transformaram reivindicações em direitos, visibilidade em representação e participação social em mudança concretas.
O futuro não é construído apenas por quem ocupa cargo de poder. Ele também é moldado por quem decide participar, dialogar, votar, organizar-se coletivamente e defender que a democracia seja capaz de acolher todas as pessoas.
Talvez seja justamente isso que a diversidade represente: a possibilidade de construir um país onde ninguém precise escolher entre existir e pertencer.
Zamboque Cardoso, Estrategista em Governança Humana e Desenvolvimento Institucional.
@zadoquecardoso
