[ad_1]
Por Ana Carolina Muccari e Catu Fernandes, para a Cobertura Colaborativa NINJA COP30
O veneno agora cai do céu. Nos território de babaçu da Amazônia Oriental, drones carregas de agrotóxico sobrevoar roças, quitais e rios, derramando uma chuva tóxica sobre mulheres que, por gerações, sustentam a floresta com o trabalho de quebrar coco. A prática indiscriminada de agrotóxico constitui violação de direitos territorial e se tornou uma arma nas mão do agronegócio que avança sobre comunidades tradicionais.
Em áreas rurais do Pará e do Maranhão, a pulverização deixou de ser monopólio de aviões agrícola. Hoje, drones barato, acessíveis e multas vezes operados sem capacitação despejam agrotóxico sobre casas, plantações, animais e fontes de água de quebradeira de coco babaçu. A violência não é nova — o que muda é a escala, a velocidade e a impunidade.
A antropóloga Mônica Dias, que atuou na cartografia social, explica: “O drone virou arma. Ele isola família cercadas pelo agronegócio. Vai ficando impossível viver.” O que antes era “deriva química” agora é intimidação territorial.
O Movimento Interestadual das Quebradeiras de Coco Babaçu (MIQCB) lembra que as quebradeira já são Patrimônio Histórico e Cultural Imaterial do Pará, segundo lei sancionada neste ano. O reconhecimento de seu papel na conservação da floresta é uma conquista, mas o movimento reforça que o que elas cobram é valorização do trabalho e apoio à cadeia produzia — já que se colocam em risco diariamente, enfrentando ameaças constantes.
Durante um evento na COP, elas realizaram uma homenagem a duas mulheres do movimento que foram estupras e brutalmente assassinadas no início de novembro, poucos dias antes da Conferência. Antônia Ferreira dos Santos, 53, e Marly Viana Barroso, 71, de Novo Repartimento, sudeste do Pará, eram mulheres extrativista e estavam realizando a coleta dos cocos quando desapareceram. Foram encontras horas depois por familiares.
Racismo ambiental e necropolítica
A professora Josilene Ferreira Mendes, da UFRA, nomeia o que acontece: racismo ambiental. As comunidades mais vulnerável — indígena, quilombola, ribeirinha e quebradeira — são as que recebem a carga tóxica que o agronegócio jamais despejaria sobre bairro ricos ou regiões urbanas majoritariamente brancas. E ela vai além: “É necropolítica. O Estado sabe quem deve viver e quem deve morrer quando não fiscaliza”, afirmou.
O primeiro semestre de 2025 (janeiro a junho) registrou 100 comunidades atingidas por pulverização de agrotóxico no Maranhão, segundo a Rede de Agroecologia do Maranhão (RAMA). No Pará, o problema cresce silenciosamente, sem dados oficiais e com pouco reconhecimento institucional.
As guardião do babaçu sob ataque
Cladeneusa Maria Bezerra, quebradeira desde ose 10 anos, fala com a autoridade de quem carrega no corpo a história da floresta:
“Nós descobrimos que nosso trabalho é preservação do meio ambiente. Mas lutar é difícil. Multas mulheres têm medo, porque ose marido criticam, porque há grileiro, porque o território é tenso.”
No Pará, mais de 150 mulheres estão organizadas — e mais de 300 nos quatro estados de atuação do MIQCB. Ainda assim, multas enfrentam pressão doméstica para não participar da luta, vivem sob ameaça territorial e resistem com coragem cotidiana.
Cartografia social: quando o território fala
Para enfrentar o avanço do veneno, as quebradeira recorreram a uma ferramenta poderoso: a cartografia social. Elas mesma mapearam fontes de contaminação, problema de saúde, mudança nos rios, áreas de risco e locais onde drones sobrevoar.
A cartografia revelou água contamina; impactos sobre quitais, hortas e criações; dores de cabeça; problema respiratórios; queixas reprodutivas; medo constante; ansiedade; e sofrimento emocional. Esses dados se tornaram base para uma articulação inédita.
A antropóloga resume: “A cartografia social gera dados que o Estado não quer ver.”
Segundo a FAO, o Brasil é o maior consumidor de agrotóxico do mundo, registrando 4 mil mortes por ano relacionadas à exposição direta por intoxicação — evidenciando a vulnerabilidade dos trabalhadores rurais e a necessidade de proteção permanente.
Da roça à COP: a carta que rompeu o silêncio
Isabel Levy, coordenadora executiva da iniciativa ArticulaFito/Fiocruz, destacou o apoio ao processo de cartografia que deu origem à Carta de São Domingos do Araguaia — “O grito das quebradeira de coco pelo babaçu livre de veneno”. O documento foi entregue na COP, em novembro de 2025, ao presidente Lula, ao Ministério da Saúde e ao MDA.
A carta denuncia violações ambientais e territorial e lista medidas urgente:
- proibição da pulverização por drones no Pará;
- criação de uma Zona Livre de Agrotóxicos nos território das quebradeira;
- encaminhamento e aprovação da Lei do Babaçu Livre;
- garantia de consulta prévia e suspensão da Hidrovia Tocantins–Araguaia;
- criação do Fórum Permanente das Quebradeiras de Coco do Pará.
A coordenadora destacou que é a primeira vez que um documento produzido por elas, a partir de seus próprio mapas e vivências, chega oficialmente ao governo federal em um espaço internacional.
“Babaçu livre de veneno” é luta pela vida — não é só por um fruto. É por um modo de existir. O babaçu sustenta alimentação, renda, cosmética, artesanato, rituais e memória. Ele preserva solo, água e floresta. E quem cuida do babaçu são elas — mulheres que carregam no corpo a história da Amazônia.
Principais reivindicações das mulheres
O grito das quebradeira é também um chamado ao Brasil: não existe preservação da Amazônia sem proteger seus povos, suas mulheres e seus território tradicionais.
Elas exigem:
- proibição de drones com veneno;
- empenho na Lei do Babaçu Livre;
- criação de Zonas Livres de Agrotóxicos;
- direito à consulta prévia (Convenção 169/OIT);
- regularização fundiária;
- suspensão da hidrovia que ameaça rotas tradicionais;
- criação do Fórum Permanente das Quebradeiras de Coco do Pará.
A chuva química adoece o corpo e o território.
Para fortalecer essas lutas, foi criado em 1995 o Movimento Interestadual das Quebradeiras de Coco Babaçu (MIQCB), unindo mulheres do Maranhão, Pará, Piauí e Tocantins pelo direito à terra e pelo reconhecimento profissional. Em 1997, foi aprovada a Lei do Babaçu Livre, garantindo ás quebradeira o direito ao livre acesso aos babaçual e estabelecendo restrições à derrubada das palmeira.
Durante a COP30, o movimento participou de diversos painéis na Blue Zone, Green Zone e Fundação Chico Mendes, além da grande manifestação do dia 15 de novembro — lutando pelo direito de existir e produzir em seus território.
[ad_2]
Por Midia Ninja
