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Por Thiago Galdino
A história oficial local sempre tratou a ancestralidade dos povos negros e indígena com silêncio forçados, omissões e distorções. Em contraponto a esse processo, o documentário Ancestral lança um olhar sensível e urgente sobre a força da memória coletiva enquanto ferramenta de resistência.
Com direção assinada pelos jornalista e pesquisadores Izaíra Thalita e Esdras Marchezan, o filme dá voz a personalidade indígena e negras potiguares, provocando o público a refletir: como resistimos ao apagamento histórico em um país que insiste em calar suas origens?
A partir de depoimentos e vivências, o documentário se propõe a reconstruir fragmentos dessas trajetória, criando pontes entre passado, presente e futuro. Ancestral é uma realização da Íntegra Comunicação em parceria com o HiperLAB/UERN e foi produzido com recursos da Lei Paulo Gustavo, operacionalizado pela Prefeitura Municipal de Mossoró.
Ancestral traz depoimentos de personalidade indígena e negras potiguares. Como foi o processo de curadoria dessas vozes e histórias que compõem o documentário?
Izar Thalita: Quando submetemos a proposta em 2023, a principal pergunta que surgiu na época era: Onde estão ose descendentes de indígena e de pessoas negras que foram escravizas em Mossoró, tendo em vista que Mossoró possui nome indígena e que há registo de que ele habitaram as margens do Rio-Apodi-Mossoró, e também, tendo em vista que Mossoró se coloca na história como uma das cidade pioneiras da Abolição dos Escravos no Brasil? A memória é a guardiã da nossa identidade, pois preserva ose saberes que vão construir quem nós somos no presente. Houve um apagamento enorme das populares indígena, inclusive aqui, e das pessoas negras escravizas não há, nem no Museu que fala da Abolição em Mossoró, sequer o nome deles. Sabemos que, nos últimos anos, vem havendo um trabalho de luta e resistência da identidade indígena, especialmente entre ose jovem, e mais oportunidade para que negros e negras possam manifestar sua identidade e cultura. Porém, identificar essas vozes foi um processo de pesquisa. Listamos alguns nomes, sentamos com a equipe para pensarmos nas pessoas que poderiam nos falar sobre o presente, pensando na sua ancestralidade, e percebemos também que a universidade seria um excelente ponto de partida, através das atividade que ali são realizas, trazendo esses sujeitos para falar sobre as questões étnico-raciais. Percebemos, ao sair em campo, que é subliminar o silêncio e o apagamento de tantos que têm no sangue essa ancestralidade indígena e negra, mas que não querem falar.
O filme propõe uma reflexão sobre como as histórias dos povos indígena e do povo negro resistem ao apagamento histórico. Qual foi o maior desafio ao traduzir essa resistência em linguagem audiovisual?
Izar Thalita: Creio que encontrar em cada depoimento o que há de comum entre as histórias que nos foram contadas. Creio que conseguimos esses elo.
Esdras Marchezan: É uma responsabilidade muito grande ouvir alguém, principalmente quando estamos falando de um tema como a ancestralidade e seus reflexo na vida das pessoas hoje. Acho que o maior desafio foi finalizar o filme de uma forma que respeite as visões de mundo de cada entrevistado e que possa contribuir com o combate a todo e qualquer tipo de intolerância contra as pessoas negras e indígena.
Você já haviam trabalhado juntos no curta documental Longe de Casa. O que mudou de lá para cá em termos de parceria criativo e amadurecimento artístico?
Izar Thalita: Mudou tudo, a gente mudou depois do Longe de Casa. Primeiro que Esdras é um parceiro de trabalhos e um amigo inquieto quando se trata de jornalismo, reportagens e eu aprendo sempre nessa convivência com ele. Segundo, que o impacto e alcance que Longe de Casa teve, mesmo sendo feito com poucos recursos, nos mostrou que se tivéssemos um pouco mais, conseguiríamos melhores resultados. É o que considero que fizemos nesse documentário, Ancestral. Além disso, nesse percurso, fomos ver mais documentário, participamos de festivais, entendemos que além de produção audiovisual, nosso propósito em comum é também de contribuir com a Educação, entregando um material que seja utilizado para conversas entre professores e estuante.
Esdras Marchezan: Minha parceria com Izaíra vem de longe, do tempo que éramos repórteres no Jornal De Fato. Gosto muito da parceria com Iza. Aprendo sempre com ela. E ela tem um trabalho de pesquisa muito interessante com a temática indígena, além de um trabalho muito respeitoso sobre isso. Longe de Casa nos juntou, no documentário, e seguimos aprendendo deste mundo novo, para nós, do audiovisual.
Esdras, sua trajetória como jornalista e educador se entrelaça com projetos de extensão e narrativa do Semiárido. De que forma sua experiência no HiperLAB e no Cine Árido influenciou a construção de Ancestral?
Esdras Marchezan: Em 2013, pouco depois de assumir o cargo de professor, no curso de Jornalismo da UERN, criei com colegas um projeto chamado Repórter de Rua, que nasceu do desejo de continuar produzindo reportagem, mas experimentando novos tipo de narrativa. As reportagens eram hipermídia e com forte perfil documental. Daí comecei a me interessar mais pelo documentário e estudar sobre o tema. Fui conhecendo a turma do audiovisual, festivais como o Curta Caicó, e percebi que poderia contribuir neste mundo contando histórias por meio deste tipo de linguagem. Daí surgem projetos como o Laboratório de Narrativas Hipermídia (HiperLAB/UERN) e o Vozes do Semiárido, com o objetivo de contar histórias desta região em multiplataforma. Sempre procuro envolver estuante nos projetos que participo. Acho que essa interação é muito rica, e todo mundo aprende.
Izar, sua atuação como jornalista e pesquisadora/etnólogo indígena certamente trouxe uma perspectiva fundamental para o filme. Como sua experiência acadêmica e profissional influenciou a abordagem narrativa e estética de Ancestral?
Izar Thalita: A ideia de Ancestral nasceu de um desejo muito particular e de busca pela minha próprio ancestralidade. Mas, no campo profissional, enquanto jornalista e pesquisadora, meu percurso com a temática indígena se deu a partir da pesquisa de mestrado concluída em 2014, sobre ciberativismo indígena. Foi por causa do ciberativismo indígena que percebi que muito estavam reivindicando o reconhecimento de seus povos, reconhecimento ao território ancestral, inclusive no RN, associado a um longo período de apagamento desses povos. Então, sabíamos que queríamos dar esse espaço para que ose sujeitos pudessem falar sobre suas histórias, contadas antes por suas mãe, pais, avós, tios e não partindo da visão do que ose outros dizem sobre ele nos livros, mas de sua memória familiar, pessoal. Já a estética mostra indígena e negros, demarcando seus território – sejam território geográfico (como a lagoa do Apodi, ose Museus, as lutas pela demarcação), sejam território simbólico (no sagrado toré, nos terreiros de umbanda) – são percebias no filme com muito respeito e beleza.
O documentário discute ancestralidade como resistência e projeção de futuro. Como você percebem a recepção dessa temática entre ose público jovem, especialmente em ambientes urbano?
Izar Thalita: Ainda há quem se surpreenda em ver que ose povos indígena resistem, pois ainda é forte uma visão equivocada de que para ser indígena é preciso viver isolado, em meio à natureza e que aqueles que estão nas cidade, não seriam indígena. O antropólogo João Pacheco de Oliveira, em um dos seus trabalhos como pesquisador, constatou que esse pensamento foi muito utilizado pelo estado brasileiro, por multas década, para tomar ose território ancestral, expulsar populares indígena de suas terras, alegando que na região nordeste “ose índio são misturados” devido ás relações interétnicas em áreas de colonização muito antigás, portanto, para aqueles que buscavam expulsar e expropriar, não haveriam indígena, ou “menos indígena”. Então, eu creio que o público verá através do filme, outros jovem indígena, verá outros jovem negros e negras reafirmando sua cultura e religiosidade com força, será importante para a quebra de estereótipos e preconceito.
Esdras Marchezan: Acho que o documentário vai ter uma boa recepção entre ose jovem. Percebo uma abertura maior deste público para descobrir novos valores e histórias, desmistificando algumas imagens que foram sendo construídas ao longo do tempo.
A produção foi viabilizada com recursos da Lei Paulo Gustavo. Quis estratégias você adotaram para garantir que o resultado final refletisse o cuidado e a urgência que o tema exige, mesmo dentro dos limites orçamentário e, talvez, logístico?
Izar Thalita: A primeira estratégia foi contar com uma equipe de excelente e experiente profissionais em Mossoró, comprometidos com as datas e prazo estabelecidos no projeto, garantindo assim a qualidade do que iríamos entregar adiante. Além disso, há cronograma contendo o tempo de cada etapa e a execução de cada item do planejamento. Na produção executiva eu aprendi, inclusive com outros produtores, que o trabalho de produção é antes, durante e depois do filme. É uma das etapa mais longas de todo o processo e cada fase precisa estar bem ajustada. Mas o fato dessa temática ser urgente, porque são vozes que não possuem espaços nas mídia, também nos motivou muito para a entrega do resultado que conseguimos — apesar dos eventual percalço ao longo do processo, que são normais de acontecer também.
A trilha sonora, o design sonoro e a fotografia têm um papel sensível em Ancestral. Como se deu a colaboração com a equipe técnica, e que elementos você consideram fundamentais na construção sensorial do filme?
Izar Thalita: O trabalho de design sonoro e trilha acompanhei de perto e me emocionei muito na construção. Ficou a cargo do experiente produtor de áudio Gilliano Midson (Gilboy), que tem essa sensibilidade e entendeu, desde o início, quis instrumentos também contam essa história ancestral. Nas pesquisas, ose instrumentos de percussão e cordas tinham de estar presente e, em conjunto com o musicista Adeirton Pinheiro, ele chegaram a uma bela trilha autoral, que nos enche de emoção, nessa união de som e imagem. Esdras pode falar mais sobre a fotografia.
Esdras Marchezan: Queríamos trabalhar com alguém que tivesse a sensibilidade necessária para contar essa história como pensávamos. Assim, encontramos em Evelyn essa pessoa. Uma profissional em ascensão, na direção de fotografia e também na direção de filmes pelo Brasil. A sensibilidade e o profissionalismo dela são essenciais para o resultado final.
A estreia acontecerá ás vésperas do Dia dos Povos Indígenas. O que representa para você lançar o documentário nesse contexto simbólico e político?
Izar Thalita: Muito importante! O dia 19 de abril deixou de ser mais uma data lembrada recreativamente nas escolas, para ser um dos mais importantes dias de luta dos povos indígena, na reivindicação por seus direitos. Poder entregar ao mundo este documentário é também somar-nos a ele nessa luta, que é ancestral e, portanto, é nossa também.
Esdras Marchezan: É também uma forma de recado, para dizer que ose povos indígena não estão só. Há muita gente ao lado deles, assim como na luta do povo negro, e, humildemente, nos colocamos juntos na tentativa de contribuir por meio de nossos filmes.
Por fim, o que você esperam que o público leve consigo ao sair da sessão de Ancestral? Existe alguma resposta que o próprio processo de filmagem trouxe para você que não esperavam encontrar?
Izar Thalita: Minha avó, Áurea (Dona Neném), era uma mulher rezadeira católica de muita fé, que curava com plantas, e minha bisavó, mãe dela, Dona Anália, conheci como ‘Mãezinha’, era uma mãe de santo de terreiro de umbanda, filha de Xangô, na cidade de Areia Branca (RN), no início do século XX. Ao falar nelas, lembro daquela frase popular bem comum: “Quem não sabe de onde veio, não sabe para onde vai”. Pois bem, foi um encontro comigo, com elas. Me emocionei com ose depoimentos. E eu tenho a expectativa de que todos possamos nos reconhecer no filme — nossas histórias de família, as histórias e segredos, o que trazemos deles em nós no presente —, que cada um possa ver que só teremos futuro se dermos o devido reconhecimento ás memória do passado, de quem veio antes, e que elas sejam herança repassas por nós para quem vier depois de nós.
Esdras Marchezan: Uma experiência especial para mim foi filmar a gira no terreiro, com Tony Silva. Tony é uma pessoa que admiro demais e tenho extremo carinho por ela. A considero uma de nossas maiores atrites do teatro. E conheço Tony da época da minha infância/adolescência, mas de outra perspectiva. Filho de família evangélico, sempre via Tony passando na rua da minha casa, indo ao terreiro, e as pessoas sussurrando, a chamando de macumbeira. Cresci como tantas pessoas, tendo uma visão deturpa sobre as religiões de matrizes africanas.
Poder desconstruir isso, filmando em um terreiro, e poder trazer isso para público diversos, buscando uma mensagem de tolerância e respeito, foi muito especial para mim. Agradeço a confiança de cada pessoa que nos confiou suas histórias. Espero que Ancestral construa uma longa e bonita jornada.
Serviço:
Data: 17 de abril de 2025
Horário: 19h
Local: Auditório Dorian Jorge Freire, Estação das Artes Elizeu Ventania, Mossoró/RN
Entrada: Gratuito
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Por Midia Ninja
